河姆渡遗址的干栏式建筑。

沈阳世博园有巢氏雕塑。

黄土高原的地坑院。

伦敦世博会的“水晶宫”。

刘小雪

3月30日，第十二届国际绿色建筑与建筑节能大会暨新技术与产品博览会在北京举行。前不久，中央提出，城市建筑要避免贪大、媚洋、求怪等乱象，其实如何构建与自然和谐共生的绿色建筑，早在几千年前我们的祖先就已经进行了积极的探索和实践。

人类最早“构木为巢”

一个人和他居住的房子、这栋房子所处的城市都是地球的一分子，绿色建筑正是建立在人、建筑与自然相互联系和相互依存的原则基础上的。

远古时候人类居无定所，或穴居，或露宿，饱受禽兽毒虫侵害。早在旧石器时代早期，“有巢氏”教人构木为巢，以避野兽，从此人类才由穴居进化到巢居。《庄子·盗跖》中记载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠧》中也提到：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”“有巢氏”代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到尝试建造房屋的阶段。

“有巢氏”也称“大巢氏”，他带领大家“构木为巢”，其实就是用树枝在树上搭建简单的居住平台，但这就是建筑因地制宜的典型做法。建筑在很大程度上受制于它所处的环境，通常是采用方便取用的资源，营造出适应当地气候特点的空间，因此绿色建筑具有很强的地域性特点，这一特点首先体现在因地取材上。

古代的建造者没有像现代这样先进的机械和运输工具，因此在建筑材料的选择上必然会因地取材。河姆渡遗址，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇（1954年前属于浙江慈溪市），面积约4万平方米，1973年开始发掘，是已发现的最早的新石器时代文化遗址之一。 河姆渡村建筑遗址，就是采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例。两次发掘范围内，发现了大量干栏式建筑遗迹，特别是在第四文化层底部，分布面积最大，数量最多，蔚为壮观。建筑专家根据桩木排列、走向推算，第四文化层时至少有6幢建筑，其中有幢建筑长23米以上，进深6.4米，檐下还有1.3米宽的走廊。这种长屋里面可能分隔成若干小房间，供一个大家庭住宿。清理出来的构件主要有木桩、地板、柱、梁、枋等，有些构件上带有榫头和卯口，约有几百件，说明当时建房时垂直相交的接点较多地采用了榫卯技术。

河姆渡遗址的建筑是以大小木桩为基础，其上架设大小梁，铺上地板，做成高于地面的基座，然后立柱架梁，构建人字坡屋顶，完成屋架部分的建筑，最后用苇席或树皮做成围护设施。其中立柱的方法也可能从地面开始，通过与桩木绑扎的办法竖立的。这种底下架空、带长廊的长屋建筑古人称为干栏式建筑，它适应南方地区潮湿多雨的气候环境，因此被后世所继承，今天在我国西南地区和东南亚国家的农村还可以见到此类建筑。建造庞大的干栏式建筑，远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑要复杂，数量巨大的木材需要有专人策划、计算后进行分类加工，建筑时需要有人现场指挥，否则七高八低，弯弯曲曲的房子是不牢固的。

穴居建筑延续数千年

建筑要有与气候相适应的形式，在这一点上，窑洞是个很好的例子。上至周先祖时期，土窑洞就遍布山原谷地。《诗经》称为“陶复陶穴”，唐宋时期，窑洞种类增多，每个窑洞有了明确分工，有暗庄、明庄和四合院庄，明清时期出现了小城堡，高大土墙将一组窑洞围起来，以防御兵荒和盗贼，俗称为堡子。

古老的窑洞在建筑学上属于生土建筑，其特点就是简单易修、省材省料，坚固耐用，冬暖夏凉。窑洞是我国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一穴居式民居的历史可以追溯到4000多年前。窑洞广泛分布于我国的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等地，其中陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里。

地坑院是窑洞的一种，也是古代人们穴居生存方式的遗留，被称为北方的“地下四合院”，距今已有约4000年的历史。地坑院形状以正方形或长方形为主，深约六七米，在坑的四壁挖若干孔窑洞，其中一孔窑洞内有一条斜坡通道拐个弧形直角通向地面，是人们出行的门洞。地坑院与地面的四周砌一圈青砖青瓦檐，用于排雨水，房檐上砌高30～50厘米的拦马墙，在通往坑底的通道四周同样也有这样的拦马墙，这些矮墙一是为了防止地面雨水灌入院内，二是为了人们在地面劳作和儿童玩耍的安全所设，同时也有美观装饰的作用。地坑院地处黄土高原边缘，土层厚且坚硬，还是天然的温度调节器，冬暖夏凉，特别是建造简单价廉，对昔日贫穷的山民来说，这样的建筑是再理想不过的了。

如今，地坑院在河南省三门峡境内保存较好，至今仍有100多个地下村落、近万座地坑院，依然保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象，比较有代表性的如陕县的庙上村、北营村等。其中较早的院子有200多年的历史，住过六代人，现在每年都会吸引大量的游客参观游览。

到了现代，为了合理控制建筑造价，建筑材料也多为就地取材，这从我国各地的民居建筑中可以清楚地看到，如陕西民居自然的窑洞、北方民居厚厚的砖墙、江浙民居轻巧的木构、福建民居幽深的石廊，等等。就地取材可以减少运输过程中人力物力的耗费，减少材料在运输过程中不可避免的破损和对周围环境的污染。

资源枯竭引发人类反思

当英国工业革命吹响人类科技发展的号角之后，人类文明史上几项最重要的发

明如蒸汽机，极大地增强了人类的自信，科学技术的进步促进了建筑科技和新兴建材的发展，建筑设计师和建造者有了挑战旧有建筑形式的无限可能。

1849年，英国伦敦准备举办第一届世界博览会时，主办方为了表现科学技术成就，采纳了皇家园艺师约瑟夫·帕克斯顿的“水晶宫”设计方案，创造性地将花房式框架玻璃结构运用到建筑设计之中，使树木罩在屋顶下得以保护。结果这座原本为展品提供展示的场馆，成为世博会上最抢眼的展品。“水晶宫”完全用钢材和玻璃建成，晶莹剔透，轰动一时。第一届世博会举办时是1851年5月到10月，人们发现，这座耀眼的建筑很难抵挡太阳的照射，室内环境的高温和眩光问题难以解决。

到了20世纪，建筑师们借鉴工业化大生产的经验，利用新的建筑材料大胆创新，新风格的建筑以较快的建设速度和相对低廉的造价，满足了人们战后的工作和生活需要。也就是在那个时候，高层玻璃大厦纽约利华大厦建成，从此开创了玻璃建筑广泛应用的局面。

这些新的建筑形式的出现和建筑材料的运用，带来一些问题，特别是采用玻璃幕墙的建筑，建筑围护体系在保证视线通透的同时，热工性能较差，人们不得不用空调系统来改善建筑室内的温度。同时建筑外部的玻璃材料造成的光反射，对周围环境带来不利的影响。而且，建筑形式的奇特使得人们利用自然环境条件越来越难，必须用新的人工手段来满足基本生理需要。这样一来，不仅建筑日常运行要消耗更多电力、热力能源，而且新的建筑技术手段的应用产生的废气、废物，也会对自然环境造成极大的破坏。在这一时期，建筑与大自然形成征服与被征服的关系，人类利用新的建筑技术与自然环境相抗衡。

直到20世纪末，国际社会逐渐意识到自然环境破坏、资源匮乏问题的严重性，认识到人类无节制的活动造成的大气污染、水质恶化、资源枯竭、生态失衡所带来的危害，终将威胁到地球的未来。由此，可持续发展的理念成为主流的解决之道，建筑业也开始反思建筑与资源、环境的关系，终于踏上理性回归之路。